A presente dissertação tem por objetivo geral analisar a dimensão estética nas Diretrizes Curriculares Municipais de Educação Ambiental (DCMEA) da Secretaria Municipal da Educação (SME) de Curitiba, a fim de compreender se e de que maneira perspectivas menos antropocêntricas apresentam-se neste documento norteador das escolas de educação integral da Rede Municipal de Ensino (RME). Na fundamentação teórica, as tessituras conceituais de educação ambiental, de epistemologias ecológicas e da educação da atenção foram fundamentadas em Tim Ingold; Maurice Merleau-Ponty; Nadja Hermann; Charles Brown e Ted Toadvine. A investigação traz uma abordagem de cunho qualitativo sob a perspectiva teórica da ecofenomenologia, corrente filosófica para a qual o conhecimento científico não pode ser pensado e construído sem a subjetividade de quem o produz. Considera, ainda a horizontalidade entre humanos e não humanos, a superação dos dualismos cartesianos e dos referenciais antropocêntricos. Os principais instrumentos para produção de dados foram a análise documental das DCMEA e as entrevistas semiestruturadas com os profissionais que elaboraram o documento. A metodologia da análise de dados foi Análise Textual Discursiva (ATD) para identificar as dimensões presentes nas DCMEA e nas transcrições das entrevistas. Os resultados revelam que, no corpus desse documento, há uma compreensão de formação de sujeito, abarcando a educação ambiental nas dimensões do Conhecimento, dos Valores, da Participação e das Epistemologias Ecológicas, encontrando-se presente a dimensão estética, ainda que não de forma explícita, na medida em que são ofertadas múltiplas oportunidades de construção de sentidos na educação integral e nas possibilidades de ser e estar no mundo entre humanos e mais-que-humanos, em uma relação horizontal. A partir dos resultados desta pesquisa, pôde-se inferir que o documento contempla perspectivas menos antropocêntricas e defende a superação dos dualismos cartesianos. Contudo, há lacunas concernentes à viabilização de experiências sensibilizantes do educar para a atenção, do desenvolver outras formas de interrogar a organização social, as relações culturais e seus processos históricos encarnados na vida e nas relações.