Este trabalho toma o conceito de ecosofia cunhado por Felix Guattari (1989) e tenta focar duas realidades distintas, Brasil e Austrália, no que se refere ao seu objeto de pesquisa: observar como escolas, envolvidas ou não, com os programas oficiais proliferaram processos de subjetivação por meio de práticas de sustentabilidade. Este estudo, de inspiração cartográfica agencia-se à pesquisa narrativa de Hart (2003, 2005) e de Tristão (2013) no uso de entrevistas como manejo cartográfico, buscando acompanhar movimentos que traduzam a forma como as escolas implementam e criam composição da sustentabilidade no Espírito Santo (Brasil) e em Victoria (Austrália). Entrevistas individuais ou em grupos, conversas e encontros, foram realizados com a participação dos professores responsáveis pelas práticas sustentáveis, diretores/vice-diretores, pedagogos, pais de alunos, voluntários e estudantes. A aposta ético-política desta tese é que as escolas que constituem práticas de sustentabilidade proliferam processos de subjetivação contra a produção do esgotado instaurada pela máquina capitalística que engessa o sistema educacional. Essas práticas de sustentabilidade, as quais intitulamos práticas ecosóficas, produzem agenciamentos e aberturas a inventividades. O entendimento é que uma escola que traga referências das ecologias no mundo estético suscita processos éticos de criatividade. Esses processos criativos introduzem responsabilidade ética em cada movimento, pois nada é dado e o sucesso do processo e seu objetivo nunca estão garantidos. Esta pesquisa compreende que as práticas ecosóficas geraram uma rede de afetos e agenciamentos numa abertura a inventividades, potencializando redes de solidariedades que emergem das práticas dos seres dessas escolas, permeadas de multiplicidades nas relações cotidianas tecidas.