Ao analisar a implementação da política pública 'Espaço Sagrado da Curva do S' pelos membros do Elos da Diversidade (Secretaria de Estado do Ambiente/ Superintendência de Educação Ambiental) pretendi demonstrar como 'magia' - numa inversão à perspectiva do desencantamento do mundo proposta por Weber - e a 'técnica' - o conhecimento prático-metodológico característicos de um modelo de administração racionalizada do Estado - atuam conjuntamente, de forma relacional e dinâmica, nas estratégias de reivindicação de direitos pelo uso do espaço do Parque Nacional da Tijuca que historicamente tem suscitado conflitos entre religiosos de matriz afro-brasileira e ambientalistas em torno da realização de práticas rituais no local.