No Brasil a história dos quilombos sempre representou um lócus de luta e resistência à escravidão e ao sofrimento do povo negro (SILVA, 2003, p.28). A contar mais de um mais de um século da libertação oficial da escravidão, as comunidades originadas desses antigos quilombos ainda precisa lutar contra o racismo, contra o descaso por parte do governo e principalmente contra a tomada de suas terras destituindo-os dos seus direitos fundamentais de cidadão. O presente trabalho apresentará os caminhos percorridos à compreensão do processo de educação contínua realizada por um grupo de mulheres do quilombo de Mata Cavalo, buscando interpretar à luz da Educação Ambiental a importância do reconhecimento da própria identidade e do seu território como uma forma de aprender, a saber, lutar politicamente com táticas adequadas e coerentes à causa. (PAULO FREIRE, 1997, p.37). Especificamente trazemos a história de vida de dona Tereza Arruda, líder do quilombo, e como sua trajetória de vida como professora pode influenciar na emancipação das mulheres do quilombo.A educação Ambiental nos acompanha nessa caminhada na medida em que é entendido que a construção de gênero e suas identidades estão ligadas ao território em que essas mulheres vivem, por sua ligação com a terra pela qual lutam na forma e como se relacionam com o seu próprio ambiente e no movimento de pertencimento ao lugar e reconhecimento do valor de ser quilombola.