A cidade de Paulo Afonso, no nordeste da Bahia, nasceu e se desenvolveu em torno da construção do complexo de hidroelétricas da Chesf. Localizada em uma região de forte apelo paisagístico, essa cidade conheceu, desde seus primórdios, problemas que vão dos impactos ambientais das grandes barragens às questões de sustentabilidade econômica. Essas características, que por si sós proporcionam material para uma educação ambiental contextualizada e politicamente participativa, haja vista os debates atuais deflagrados pelos projetos envolvendo o rio São Francisco, despertaram em mim grande interesse pela observação e avaliação de como se dava e quais os resultados da educação ambiental ministrada nessa cidade pelo programa de formação de professores do Ensino Fundamental da Universidade do Estado da Bahia (Rede Uneb 2000). Este estudo de caso, de caráter qualitativo, utilizou-se da observação da prática dessa instituição, em relação à educação ambiental, e da aplicação de um questionário aberto ao grupo de formandos, professores discentes do município, com o objetivo de identificar as representações sociais e práticas de educação ambiental desse grupo. Os dados obtidos com a observação direta e com o questionário aberto foram cotejados com as concepções e recomendações dos marcos legais referentes à educação ambiental no Brasil, os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) e as proposições de alguns autores contemporâneos relativas às perspectivas ética, estética e vivencial na educação ambiental. A pesquisa indicou um descompasso entre as propostas dos textos (transversalidade, interdisciplinaridade, contextualização, participação política e desenvolvimento de uma sensibilidade ético-estética) e as práticas identificadas, tanto na Rede Uneb 2000 de Paulo Afonso como no cotidiano profissional dos professores discentes, em relação à educação ambiental. Ante essa constatação, o presente estudo sugere, como alternativa para a educação formal em educação ambiental, uma articulação entre as atividades de cunho cognitivo (levando em consideração a transversalidade e a contextualização) e as de cunho político-participativo através de vivências biocêntricas sensibilizadoras das dimensões estética e ética dos formandos.